Esse enim, nisi eris, non potes.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Duo Reges: constructio interrete. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Sed tamen intellego quid velit. Itaque fecimus.

Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.

Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.
Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem.
Nunc vero a primo quidem mirabiliter occulta natura est nec perspici nec cognosci potest.

In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Si enim sapiens aliquis miser esse possit, ne ego istam gloriosam memorabilemque virtutem non magno aestimandam putem. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.

Respondeat totidem verbis.: Sed plane dicit quod intellegit.
Bork: Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.
Age sane, inquam.: Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
Bork: Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.

Quo tandem modo? Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Hoc tu nunc in illo probas. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Quamquam ego non quaero, quid tibi a me probatum sit, sed
huic Ciceroni nostro, quem discipulum cupio a te abducere.

In primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut
nec res videre optimas nec agere possint.

Nemo igitur esse beatus potest.